朗科官网【视频】- 农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞日 殊胜节日-般若智慧五台山

【视频】| 农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞日 殊胜节日-般若智慧五台山


2017年9月3日
农历丁酉年七月十三
恭迎大势至菩萨圣诞日
请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、顶礼、供养、修持慈悲心与菩提心等任一善法点痣多少钱,并回向给虚空法界一切众生捣蛋鬼日记,祈愿兵戈永息,灾障不起、祸患不生、人民安乐、天下太平、正法永住、国泰民安,法界众生、同圆种智,离苦得乐、速成正觉表音密码。

大势至菩萨,音译摩诃娑太摩钵跢,意译“大势至”、“得大势”或“大精进”,略称势志菩萨、势至菩萨。菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又菩萨行动时,十方世界一切大地为之震动,故称为大势至。大势至菩萨与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍,三者并称西方三圣。

《大佛顶首楞严经》卷五“大势至菩萨念佛圆通章”记载大势至菩萨在因地时,以念佛心入无生忍,故今摄此娑婆世界念佛众生归入净土。又依据《悲华经》卷三记载,当阿弥陀佛入灭后,由观音菩萨补其位(成佛);观音入灭之后,由大势至补处成佛夏立华,掌握化权,号曰善住珍宝山王如来。
《观无量寿经》记载大势至菩萨的形象为身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨突兀森郁。《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载,观世音、大势至二菩萨俱呈纯金色白焰光,右手执白拂,左手执莲花,大势至菩萨之形体略比观世音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中,位于观音院内列上方第二位,全身肉色,左手持开合莲花,右手屈中间三指,置于胸前,坐于赤莲花上。密号持轮金刚,三昧耶形为未开敷之莲花。
《观无量寿经》云:“以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至异丙安替比林。”
《思益经》云:“我投足一处,震动大干,及魔宫殿星际大巫,故名得大势。”大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。
大势至菩萨举足行路时,十方世界的一切都会震动,而当大地震动的地方,会生出五百亿宝华。一一宝华都显得高尚庄严,其庄严就像极乐世界一般。大势至菩萨坐下来时,首先中国七宝地面会一时为之摇动,然后逐渐扩展,下至金光佛国,上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身牛凤山,全部都云集到极乐国土,充塞整个空中,坐于宝莲花座上,演说甚深妙法地效翼船,以渡济苦恼众生。

大势至菩萨念佛圆通章
出自《楞严经》第五卷,由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡,成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上,释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法,大势至菩萨说他以念佛方法修学成功,其关键在于“都摄六根,净念相继”都市鬼皇,集中心思,忆佛念佛,维持净念,相续不断复方樟脑粉。
以念佛心,入无生忍农女王妃。一般说圆教七八九地菩萨才证到无生忍。都摄六根,净念相继,此二句是念佛的方法。不假方便,自得心开梦幻西餐厅,不要借任何方法帮助,心开即与禅宗大彻大悟相应,与密宗三密相应即身成佛相应。自得心开是理一心不乱,入三摩地是证得首楞严大定。大势至与观世音两位大菩萨现居此娑婆世界,对念佛人摄取不舍,令离三途,得生净土。念佛是方法,有智慧才能念佛。世间聪明人未必有智慧。聪明是世智辩聪,为八难之一,八难中任何一难均障碍修道,障碍出三界,障碍了生死、出轮回、成佛道人奶魔巢。性体周遍为圆,妙用无碍为通。又妙智所证之理圆通。用念佛的方法,可以达到圆通的境界。
《大势至菩萨念佛圆通章》3D精美动画

《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:“我忆往昔,恒河沙劫虫图腾,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。曹晓雯其最后佛,名超日月光。彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至,从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生妻有妻术,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛朗科官网。去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通劳春燕去世,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”


顶礼大势至菩萨
免责声明
本平台的非原创内容均来自网络,文章版权归原作者所有。我们只做分享使用伊拉克血湖,不用于商业,若涉及版权问题,请原作者及时联系我们删除。

佛法 | 智慧 | 高僧大德 | 灵魂 | 因果
人生 | 善男女 | 般若 | 命运 | 关照| 觉悟